第三百八十一章 听相声涨知识
“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游……”
啪!
“……释厄传。”
观众们面面相觑,目瞪口呆。
说的这是什么玩意儿啊?
他们刚才还沉浸在终于把《萧西游》这套书从萧飞嘴里掏出来的喜悦当中呢,根本就没反应过来,当然,就算是反应过来了,也接不上这个茬儿。
“看看,又没接上来吧,真不知道你们每天回家都干什么了,就不知道好好看看书?”
呃……
我竟无言以对。
“刚才说的这个呢,是《西游记》开篇的引子,要不然怎么说,还是得多读书呢,否则的话想接下茬儿都接不上来,心里得多别扭。”
呵呵!
确实是够别扭的!
尤其是那个每天来听相声还带着本小抄,就为了接萧飞定场诗的小姐姐。
“西游记是咱们中国古典文学的四大名著之一,这一点大家伙肯定都知道,但是,相信看过原文的就没几个了吧?”
汗颜,汗颜!
说“没几个”都有点儿多了,应该说是,满场的观众,能原原本本的将四大名著都看一遍的,那是一个都没有。
“咱们呢,还是得多读书,尤其是,这种咱们自己的名著,还有像四书五经之类的,放在今天,虽然对您升学考试没有多大的帮助,但是,这是老祖宗传下来的。”
“比方说阿拉伯人,谁没读过《古兰经》,西方人差不多也是人手一本《圣经》,英国人差不多一半都看过莎士比亚的作品,韩.国人谁还不买一本《怎么说瞎话不脸红》。”
哈哈哈哈……
最后一个是什么鬼?
年轻的观众都听明白了,萧飞这是变着法的损人呢。
去年韩.国给端午申遗,还舔着脸的说什么屈原是韩.国人,孔圣人是韩.国人,韩.国人孕育了中华文明。
这屁话说出来,直接把无数的国人给熏吐了。
说瞎话的时候真的已经可以睁着眼睛了吗?
萧飞没在这个问题上多做纠缠,接着说道:“怎么到了咱们中国,自己的东西反倒是都不愿意看了呢?”
别说了,别说了,我们都不好意思了。
“大家伙都听说过《孙子兵法》,现在国内没多少人研究了,可谁又能知道《孙子兵法》是美.国西点军校的教材,还有犹太大富翁罗斯柴尔德家族,每一代的后人都必读《孙子兵法》,外国人都知道是好东西,咱们却不好好看看,这就不合适了吧!”
很多观众被萧飞说的有点儿不好意思了,但是,也有人不服气,比如他的铁粉。
“说的就好像你看过一样。”
声音不大,可还是让萧飞给听见了,也不解释,张嘴就来。
“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。”
卧槽!真会背啊?
观众听着都傻眼了。
萧飞笑道:“怎么着?咱们还继续往下背吗?这是《孙子兵法.计篇》的开章,您要是想听,咱们有时间,我挨句给您解释一遍。”
服了,服了,不对,应该是爱了,爱了!
都知道萧飞是直接保送京大的高材生,可谁能想到,人家这么有学问啊!
《孙子兵法》都听过,可谁会背?
最多也就知道一句:三十六计,走为上计。
“咱们自己的东西,自己得知道其中的好。”
好些观众听着,下定决心回去之后,一定要多读书,不然的话,跟萧飞都没得聊了。
当然,最为重要的是,被他在台上这么怼,一点儿还手的机会都没有实在是太憋屈了。
“行了,有什么问题,咱们以后再讨论,还是接着说咱们这段故事。”
对,对,先说相声,等我们学成归来,再和你接着怼。
“故事开篇在哪呢,东胜神州的傲来国。”
终于要说故事了。
观众们表示很欣慰。
萧飞则表示:你们真的想多了。
“东胜神州在哪呢,有的观众说了,东胜神州就是咱们中国,其实这种说法不对。”
咦?
怎么不对呢?
“我之前看《西游记》的原文,也琢磨过,取经开始的时候,唐僧究竟是从哪出发的,地方大家都知道,大唐的国都长安,但是,长安又在哪?到底是不是东胜神州?您要是读过原著,都能知道,当时的唐朝应该是在南赡部洲,可为什么,唐僧每次自我介绍都是说从东土而来,往西天取经。”
是啊!为什么啊?
随着萧飞在台上说,观众也开始烧脑了。
“列位,听相声涨知识,今天我给大家解释一下,在《西游记》的开篇,就介绍了西游世界中有四大洲,原文是这么说的,感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲,海外有一国土,名曰傲来国,国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。”
观众们也都服了,萧飞的记忆力居然这么好,《西游记》的原文居然都能张嘴就来。
“这四大洲,可以看出分别处在东南西北地界,后面在第八回,如来召集徒弟们讲课,在贬低唐朝世风日下时,是这样说的:我观四大部洲,众生善恶,各方不一。东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪.淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。”
观众们已经有些麻了,现在萧飞就是站在台上,把四书五经外带四大名著整个背上一遍,他们都不会觉得奇怪。
原文里的这些描述,他们就算是听都听得稀里糊涂,结果人家萧飞居然能背下来。
人和人的差距难道真的这么大?
为什么听个相声,我还有种智商被疯狂碾压的感觉?
“损完人,如来佛就提出,要送经到南赡部洲,又安排观音去那找取经人,这就说得很清楚,唐僧就出在南赡部洲,大唐也处在南赡部洲。”
哦!原来如此!
观众们一阵恍然。
“但是,唐僧取经,又是从东往西,是走的一条相对直的路线,那南赡部洲怎么又处在东边了呢?”
对啊,为什么啊?
好些观众大概其这辈子都没有过这么旺盛的求知欲。
“咱们再往前倒,孙悟空的花果山,在东胜神洲,他学艺是到西牛贺洲的菩提山,菩提祖师这样形容两个洲的距离:你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”
你到底在说什么,为何我突然有种不明觉厉的感觉?
“列位注意,这里面就已经有答案了,原来,东胜神洲是处在南赡部洲的东方,过了南赡部洲,才是西牛贺洲,也就是说,南赡部洲并不在南,而在西牛贺洲与东胜神洲的中间,这也是唐僧为什么总说,贫僧来自东土大唐的原因。”
嚯!我悟了!
“故事里的这四大部洲,其实也并非都是吴承恩想出来的,而是佛教对宇宙世界的一种认识,在许多佛教经卷中,都记载了这种四大洲的分法和描述,在《长阿含经》中,就记载世界的中心是一座山,叫须弥山,山的四周有七座金山,七座金山之外是浩瀚的海,名叫咸海,四大洲就漂在咸海中。”
你怎么什么都知道啊?
“这也不怪天竺的古人脑洞大,在咱们的名著《山海经》中,也把世界最大的山定为古昆仑山,然后四周有许多著名的山,如不周山等,我们也不得不佩服古人的想象力。”
我们更佩服你。
好嘛!说个神话故事,你居然都能研究出来这么多东西,还为了相互佐证,看了那么多普通人连听都没听过的书。
“地理知识大家都知道了吧?先得在脑子里有一张西游世界的地图,然后咱们的这个故事才能接着往下说。”
行了,你快说吧!你要是再不说,我脑子怕是都装不下故事的正文了。
萧飞这个版本的西游,也是从石猴出世开始,往下还是出海学艺,大闹天宫,被如来佛镇压五行山,随后,观音寻找取经人,唐僧出世,领命西行,先过五行山,再过高老庄,随后是流沙河收沙悟净。
一直到五庄观偷吃人参果,故事都是一样的,但是再往下,基本上和《西游记》原文就不挨着了。
“我也得跟您诸位商量一下,前面这部分,大家伙要是想听呢,我就说的细致一点儿,要是不想听呢,我就一笔带过,咱们捡着新鲜的部分说。”
观众听得也愣住了,这怎么还让我们自己选呢?
萧飞说的明白,前面的故事都是照着《西游记》的原文,后面才是真正的萧西游。
按说该怎么选并不难,就算是没读过《西游记》原文,也都看过电视剧,86版的《西游记》,谁小时候还没看过啊。
可偏偏,就算萧飞说了,前面的故事和原著一样,但是,这话从萧飞嘴里说出来,可不能全信。
《水浒传》说了这么长时间了,大体的故事脉络和原文也一样,宋江最后还是上了梁山,没往别的地方跑,武松还是斗杀了西门庆,没放下屠刀立地成佛。
故事还是那个故事,但是,萧飞说起来,里面掺杂了太多别的东西。
梁山好汉的小传,还有故事之外的一些小故事,这些说起来也是精彩纷呈。
“听全本的!”
“我们要听全本的!”
观众们很快就做出了选择,既然要听,就得听个全本的,否则的话,谁知道会错过多少精彩的内容呢。
萧飞笑了:“好!既然大家伙都这么说,那咱们就打头说起,刚才咱们也提到了东胜神州傲来国的海外仙山,花果山!”
“傲来国是个国名,具体在什么地方呢,因为在咱们这个故事里不重要,略过不提,不过这个名称是怎么来的呢,这里面还有一个小故事。”
看看,这不就来了嘛!
常听相声的都知道,听单口最精彩的部分,其实并不是故事本身,而是跳出故事之外的很多有意思的地方,比如一些小知识。
“相传当年吴承恩写《西游记》的时候,有一天,上街卖肉,当地有个屠夫叫侯二,做生意不地道,经常的缺斤短两,吴承恩这天来卖肉,侯二一见是个老书生,欺负文人,一下子克扣了五两,吴承恩的老伴想要去找侯二算账,让吴承恩给拦下了,算了吧,以后咱们家不买他的肉就得了,犯不着为了这么点儿事置气。”
萧飞在台上说着傲来国的由来,观众们也都认认真真的听着,就像萧飞所言,听相声是真涨知识,这些东西都是书本里得不到的东西。
“侯二揪着吴承恩的衣领子,不依不饶,他卖肉缺斤短两,怎么还不依不饶呢,原来吴承恩最初写《西游记》的时候,写的是猴儿国花果山,可吴承恩是淮安人,淮安人说话,国家的“国”字读(guī龟)不读(guó国),侯二打门前过,把猴儿国,听成了侯二龟,以为卖肉缺斤短两,让人给发现了,正跟家骂他呢!”
闹了一场风波,吴承恩也是哭笑不得,为了避免矛盾,干脆就把猴儿国这个名字给去了,但是也得有个名啊!
有一天,吴承恩和友人外出游玩,听到农民种地的时候,喊着号子,噢嘞噢嘞的,觉得很有意思,灵机一动,这不就是个现成的国名嘛!
“这这么着,吴承恩就把孙悟空的国籍给敲定了,落笔以后,又觉得噢嘞二字笔划太多,写起来费事,觉得孙悟空天不怕,地不怕,性情的形成肯定不会在温顺之邦,于是将噢嘞二字改成了傲来,音调相似,意味不同,从此有了傲来国。”
嗖嘎!
原来如此啊!
观众们一个个听得聚精会神,不知不觉间渐渐的被萧飞给领进了那个传说到中的西游世界。
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“……释厄传。”
观众们面面相觑,目瞪口呆。
说的这是什么玩意儿啊?
他们刚才还沉浸在终于把《萧西游》这套书从萧飞嘴里掏出来的喜悦当中呢,根本就没反应过来,当然,就算是反应过来了,也接不上这个茬儿。
“看看,又没接上来吧,真不知道你们每天回家都干什么了,就不知道好好看看书?”
呃……
我竟无言以对。
“刚才说的这个呢,是《西游记》开篇的引子,要不然怎么说,还是得多读书呢,否则的话想接下茬儿都接不上来,心里得多别扭。”
呵呵!
确实是够别扭的!
尤其是那个每天来听相声还带着本小抄,就为了接萧飞定场诗的小姐姐。
“西游记是咱们中国古典文学的四大名著之一,这一点大家伙肯定都知道,但是,相信看过原文的就没几个了吧?”
汗颜,汗颜!
说“没几个”都有点儿多了,应该说是,满场的观众,能原原本本的将四大名著都看一遍的,那是一个都没有。
“咱们呢,还是得多读书,尤其是,这种咱们自己的名著,还有像四书五经之类的,放在今天,虽然对您升学考试没有多大的帮助,但是,这是老祖宗传下来的。”
“比方说阿拉伯人,谁没读过《古兰经》,西方人差不多也是人手一本《圣经》,英国人差不多一半都看过莎士比亚的作品,韩.国人谁还不买一本《怎么说瞎话不脸红》。”
哈哈哈哈……
最后一个是什么鬼?
年轻的观众都听明白了,萧飞这是变着法的损人呢。
去年韩.国给端午申遗,还舔着脸的说什么屈原是韩.国人,孔圣人是韩.国人,韩.国人孕育了中华文明。
这屁话说出来,直接把无数的国人给熏吐了。
说瞎话的时候真的已经可以睁着眼睛了吗?
萧飞没在这个问题上多做纠缠,接着说道:“怎么到了咱们中国,自己的东西反倒是都不愿意看了呢?”
别说了,别说了,我们都不好意思了。
“大家伙都听说过《孙子兵法》,现在国内没多少人研究了,可谁又能知道《孙子兵法》是美.国西点军校的教材,还有犹太大富翁罗斯柴尔德家族,每一代的后人都必读《孙子兵法》,外国人都知道是好东西,咱们却不好好看看,这就不合适了吧!”
很多观众被萧飞说的有点儿不好意思了,但是,也有人不服气,比如他的铁粉。
“说的就好像你看过一样。”
声音不大,可还是让萧飞给听见了,也不解释,张嘴就来。
“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。”
卧槽!真会背啊?
观众听着都傻眼了。
萧飞笑道:“怎么着?咱们还继续往下背吗?这是《孙子兵法.计篇》的开章,您要是想听,咱们有时间,我挨句给您解释一遍。”
服了,服了,不对,应该是爱了,爱了!
都知道萧飞是直接保送京大的高材生,可谁能想到,人家这么有学问啊!
《孙子兵法》都听过,可谁会背?
最多也就知道一句:三十六计,走为上计。
“咱们自己的东西,自己得知道其中的好。”
好些观众听着,下定决心回去之后,一定要多读书,不然的话,跟萧飞都没得聊了。
当然,最为重要的是,被他在台上这么怼,一点儿还手的机会都没有实在是太憋屈了。
“行了,有什么问题,咱们以后再讨论,还是接着说咱们这段故事。”
对,对,先说相声,等我们学成归来,再和你接着怼。
“故事开篇在哪呢,东胜神州的傲来国。”
终于要说故事了。
观众们表示很欣慰。
萧飞则表示:你们真的想多了。
“东胜神州在哪呢,有的观众说了,东胜神州就是咱们中国,其实这种说法不对。”
咦?
怎么不对呢?
“我之前看《西游记》的原文,也琢磨过,取经开始的时候,唐僧究竟是从哪出发的,地方大家都知道,大唐的国都长安,但是,长安又在哪?到底是不是东胜神州?您要是读过原著,都能知道,当时的唐朝应该是在南赡部洲,可为什么,唐僧每次自我介绍都是说从东土而来,往西天取经。”
是啊!为什么啊?
随着萧飞在台上说,观众也开始烧脑了。
“列位,听相声涨知识,今天我给大家解释一下,在《西游记》的开篇,就介绍了西游世界中有四大洲,原文是这么说的,感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲,海外有一国土,名曰傲来国,国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。”
观众们也都服了,萧飞的记忆力居然这么好,《西游记》的原文居然都能张嘴就来。
“这四大洲,可以看出分别处在东南西北地界,后面在第八回,如来召集徒弟们讲课,在贬低唐朝世风日下时,是这样说的:我观四大部洲,众生善恶,各方不一。东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪.淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。”
观众们已经有些麻了,现在萧飞就是站在台上,把四书五经外带四大名著整个背上一遍,他们都不会觉得奇怪。
原文里的这些描述,他们就算是听都听得稀里糊涂,结果人家萧飞居然能背下来。
人和人的差距难道真的这么大?
为什么听个相声,我还有种智商被疯狂碾压的感觉?
“损完人,如来佛就提出,要送经到南赡部洲,又安排观音去那找取经人,这就说得很清楚,唐僧就出在南赡部洲,大唐也处在南赡部洲。”
哦!原来如此!
观众们一阵恍然。
“但是,唐僧取经,又是从东往西,是走的一条相对直的路线,那南赡部洲怎么又处在东边了呢?”
对啊,为什么啊?
好些观众大概其这辈子都没有过这么旺盛的求知欲。
“咱们再往前倒,孙悟空的花果山,在东胜神洲,他学艺是到西牛贺洲的菩提山,菩提祖师这样形容两个洲的距离:你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”
你到底在说什么,为何我突然有种不明觉厉的感觉?
“列位注意,这里面就已经有答案了,原来,东胜神洲是处在南赡部洲的东方,过了南赡部洲,才是西牛贺洲,也就是说,南赡部洲并不在南,而在西牛贺洲与东胜神洲的中间,这也是唐僧为什么总说,贫僧来自东土大唐的原因。”
嚯!我悟了!
“故事里的这四大部洲,其实也并非都是吴承恩想出来的,而是佛教对宇宙世界的一种认识,在许多佛教经卷中,都记载了这种四大洲的分法和描述,在《长阿含经》中,就记载世界的中心是一座山,叫须弥山,山的四周有七座金山,七座金山之外是浩瀚的海,名叫咸海,四大洲就漂在咸海中。”
你怎么什么都知道啊?
“这也不怪天竺的古人脑洞大,在咱们的名著《山海经》中,也把世界最大的山定为古昆仑山,然后四周有许多著名的山,如不周山等,我们也不得不佩服古人的想象力。”
我们更佩服你。
好嘛!说个神话故事,你居然都能研究出来这么多东西,还为了相互佐证,看了那么多普通人连听都没听过的书。
“地理知识大家都知道了吧?先得在脑子里有一张西游世界的地图,然后咱们的这个故事才能接着往下说。”
行了,你快说吧!你要是再不说,我脑子怕是都装不下故事的正文了。
萧飞这个版本的西游,也是从石猴出世开始,往下还是出海学艺,大闹天宫,被如来佛镇压五行山,随后,观音寻找取经人,唐僧出世,领命西行,先过五行山,再过高老庄,随后是流沙河收沙悟净。
一直到五庄观偷吃人参果,故事都是一样的,但是再往下,基本上和《西游记》原文就不挨着了。
“我也得跟您诸位商量一下,前面这部分,大家伙要是想听呢,我就说的细致一点儿,要是不想听呢,我就一笔带过,咱们捡着新鲜的部分说。”
观众听得也愣住了,这怎么还让我们自己选呢?
萧飞说的明白,前面的故事都是照着《西游记》的原文,后面才是真正的萧西游。
按说该怎么选并不难,就算是没读过《西游记》原文,也都看过电视剧,86版的《西游记》,谁小时候还没看过啊。
可偏偏,就算萧飞说了,前面的故事和原著一样,但是,这话从萧飞嘴里说出来,可不能全信。
《水浒传》说了这么长时间了,大体的故事脉络和原文也一样,宋江最后还是上了梁山,没往别的地方跑,武松还是斗杀了西门庆,没放下屠刀立地成佛。
故事还是那个故事,但是,萧飞说起来,里面掺杂了太多别的东西。
梁山好汉的小传,还有故事之外的一些小故事,这些说起来也是精彩纷呈。
“听全本的!”
“我们要听全本的!”
观众们很快就做出了选择,既然要听,就得听个全本的,否则的话,谁知道会错过多少精彩的内容呢。
萧飞笑了:“好!既然大家伙都这么说,那咱们就打头说起,刚才咱们也提到了东胜神州傲来国的海外仙山,花果山!”
“傲来国是个国名,具体在什么地方呢,因为在咱们这个故事里不重要,略过不提,不过这个名称是怎么来的呢,这里面还有一个小故事。”
看看,这不就来了嘛!
常听相声的都知道,听单口最精彩的部分,其实并不是故事本身,而是跳出故事之外的很多有意思的地方,比如一些小知识。
“相传当年吴承恩写《西游记》的时候,有一天,上街卖肉,当地有个屠夫叫侯二,做生意不地道,经常的缺斤短两,吴承恩这天来卖肉,侯二一见是个老书生,欺负文人,一下子克扣了五两,吴承恩的老伴想要去找侯二算账,让吴承恩给拦下了,算了吧,以后咱们家不买他的肉就得了,犯不着为了这么点儿事置气。”
萧飞在台上说着傲来国的由来,观众们也都认认真真的听着,就像萧飞所言,听相声是真涨知识,这些东西都是书本里得不到的东西。
“侯二揪着吴承恩的衣领子,不依不饶,他卖肉缺斤短两,怎么还不依不饶呢,原来吴承恩最初写《西游记》的时候,写的是猴儿国花果山,可吴承恩是淮安人,淮安人说话,国家的“国”字读(guī龟)不读(guó国),侯二打门前过,把猴儿国,听成了侯二龟,以为卖肉缺斤短两,让人给发现了,正跟家骂他呢!”
闹了一场风波,吴承恩也是哭笑不得,为了避免矛盾,干脆就把猴儿国这个名字给去了,但是也得有个名啊!
有一天,吴承恩和友人外出游玩,听到农民种地的时候,喊着号子,噢嘞噢嘞的,觉得很有意思,灵机一动,这不就是个现成的国名嘛!
“这这么着,吴承恩就把孙悟空的国籍给敲定了,落笔以后,又觉得噢嘞二字笔划太多,写起来费事,觉得孙悟空天不怕,地不怕,性情的形成肯定不会在温顺之邦,于是将噢嘞二字改成了傲来,音调相似,意味不同,从此有了傲来国。”
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